كيف يمكن التوفيق بين نزول آية "وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا" في أبي بكر الصديق عند إسلام والديه، وبين الروايات التي تفيد بإسلام أبي قحافة عام الفتح، مع العلم أن السورة مكية؟

ما ذُكر من إشكال صحيح، فإسلام (تعريف) أبي قحافة كان عام الفتح، وسبب نزول الآية المذكور أن الطبري والواحدي ذكرا أنها نزلت في أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، لكن الطبري لم يذكر إسنادًا، والواحدي ذكر أن ابن عباس قال إنها نزلت في أبي بكر، لما بلغ الأربعين، بعد إسلامه وتصديقه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وقد صحبه أبو بكر قبل النبوة.

لكن لا يمكن الجزم بصحة القصة، ومال بعض المفسرين إلى أن الآية عامة، وابن عطية ذكر أن هذا التأويل لا يستقيم مع أن إسلام أبي قحافة كان في الفتح، لكنه يحتمل أن أبا بكر كان يطمع بإيمان (تعريف) والديه، والقول بأن الآية عامة في الإنسان أصح.