ماذا يترتب على قراءة القرآن مع انتقاض الوضوء دون علم بذلك إلا بعد الانتهاء، وهل يلزم إعادة الوضوء والقراءة؟ وهل تعتبر النية لأداء صلاة الفجر متأخرةً بنية "الأداء" بدلاً من "القضاء" صحيحةً، وماذا يترتب على تكرار ذلك؟

أوضحت فتاوى سابقة أن الإفرازات ناقضة للوضوء (تعريف)، وبالتالي تبطل الطهارة (تعريف) ويحرم مس المصحف عند خروجها، فكان على السائلة التوقف عن مس المصحف فور خروج الحدث (تعريف).

وارتفع الإثم عنها لكونها ناسية، لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".

أما بخصوص السؤال الثاني، فالنية (تعريف) محلها القلب ولا يعبر عنها بالقول، وكان الصواب أن تنوي السائلة القضاء (تعريف)، ولكن نيتها للأداء (تعريف) نابت عن نية القضاء لعدم علمها، وصلاتها صحيحة ولا يجب عليها القضاء.