هل يُحبَسُ المجاهد عن الحساب والجنة بسبب الدين، وهل هذا خاص به أم منسوخ، وإذا كان خاصًا فكيف يُفتى بالجهاد الفردي للدائن دون إذن المدين؟

ثبت في صحيح مسلم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «يُغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين»، ويدخل في ذلك جميع حقوق الآدميين. وحديث: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المسلمين فترك ديناً، علي قضاؤه، ومن ترك مالاً، فهو لورثته» حمله بعض العلماء على خصوصية النبي -صلى الله عليه وسلم-، وحمله آخرون على وجوبه على الإمام من بعده. وقد يتكرم الله على صاحب الدين (تعريف) فيرضى عنه خصومه. وإذا كان الجهاد فرض عين، فلا يستأذن المدين الدائن، لأنه تعلق بعينه، لكن يستحب ألا يتعرض لمظان القتل.