هل تنطبق شروط العمل بالحديث الضعيف على حديث "من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة" للعمل به؟

هذا الحديث ضعيف جدًا ولا يستوفي شروط العمل بالحديث الضعيف، وورد تضعيفه عن الترمذي والبخاري وغيرهما. لكن لا حرج في صلاة النوافل بين المغرب والعشاء من غير اعتقاد نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم، فقد وردت أحاديث تثبت مشروعية إحياء هذا الوقت بالصلاة.