ما حكم النذر الذي اعتاد عليه رجل بتقديم قربان في شهر رجب لأولياء الله أو لأهل البيت (كالسيدة زينب والحسين)، مع قوله إنه لله عند إخباره بحرمة ذلك؟

إذا كان الرجل ينذر لله ويجعل ثوابه للأولياء، فإهداء ثواب الأعمال للميت جائز عند جمهور (تعريف) أهل العلم. لكن تخصيصه شهر رجب نذراً هو من فعل أهل الجاهلية (العتيرة) الذي أبطلها الإسلام (تعريف) لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا فرع ولا عتيرة". ومع ذلك، يعتقد الذين يذبحون لأولياء مثل السيدة زينب والحسين أن الأولياء يجلبون المنافع ويدفعون المضار، وهو اعتقاد شركي يُدخل الشك في كون النذر (تعريف) خالصاً لله.