ما حكم التهاون في ترك صلاة الجماعة في المسجد، وهل حديث ابن عباس الذي يذكر أن تارك صلاة الجماعة في النار صحيح، وهل هو وعيد شديد لمن يترك الصلاة في المسجد؟

التهاون في صلاة الجماعة من صفات المنافقين، ولا يجوز للمسلم التخلف عنها إلا لعذر؛ لأنها واجبة على الرجل المستطيع، وصلاة الجماعة في المسجد أفضل. وقد روي عن ابن عباس، وسُئل عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة، فقال: "هو في النار". ومعنى الحديث (تعريف) أنه لا يشهد الجماعة والجمعة (تعريف) رغبة عنها واستخفافًا وتهاونًا بها. هذا الأثر ضعفه الألباني، ولكن ثبت الوعيد الشديد في الأحاديث الصحيحة لمن يتخلف عن الجمعة والجماعة من غير عذر.