هل المقصود من حديث "أُمرنا بقضاء الصيام ولا نؤمر بقضاء الصلاة" هو أن الحائض يجب أن تؤدي صيامها وليس أن تعوضه، قياساً على معنى "القضاء" في القرآن الكريم في آيات مثل: (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ)، و(فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ)، و(ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ)، و(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ)؟

أجمع أهل العلم على أن الحائض لا يجب عليها الصوم (تعريف) ويحرم عليها أن تصوم، وعليها قضاء ما أفطرته من الصوم في حيضتها، ولا يجب عليها قضاء الصلاة (تعريف). واستدلوا على ذلك بإجماع (تعريف) الأمة وبالسنة النبوية، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ، فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا)، وقول عائشة رضي الله عنها: "كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ".