هل صح ترك كبار الصحابة كأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- للأضحية، وإذا صح ذلك، فكيف يُفهم تركهما لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة؟

روى البيهقي أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لم يضحيا كراهية أن يُقتدى بهما ويظن الناس أنها واجبة، لأن التضحية سنة غير واجبة. وقد صحح هذا الأثر النووي وابن كثير والألباني. كما أن أبا مسعود الأنصاري كان يترك الأضحى وهو موسر مخافة أن يظن جيرانه أنه حتم عليه. فهذا الترك للسنة (تعريف) لا إثم فيه إذا كان لعلة، مثل خشية أن تفرض على الناس، وليس زهداً فيها، كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح (تعريف) جماعة وترك الكعبة على بناء قريش وشرب قائماً لبيان الجواز.