لماذا عدل كثير من المفسرين عن ظاهر لفظ "نعجة" في الآية (ص:23) إلى الكناية بأنها زوجة، مع أن السياق يبدو مناسبًا لظاهر اللفظ، وهل هذا التأويل متأثر بالإسرائيليات؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
اختلف المفسرون في المراد بالنعجة في قصة داود عليه السلام، ففريق فسرها بالمرأة، وأن العرب تكني بالنعجة عن المرأة. وفريق آخر رجح بقاء لفظ النعجة على حقيقته، أي الشاة المعروفة، وأنها كانت مسألة حقيقية بين متخاصمين، وأن ذلك كان من باب التصوير والتمثيل الذي هو أبلغ في المقصود.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/157435
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 157435
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي