هل تأمل العورة أثناء الصلاة يبطلها في المذهب الحنبلي، وما تفسير قول مالك "إن من تأمل عورة المصلي بطلت صلاته"؟ وهل يجب إعادة الصلوات إذا كان المصلي يجهل ذلك؟ وهل السجود على المكان مرة واحدة أو مسح المكان قبل السجود يبطل الصلاة وهل علي إعادتها إن كانت تبطلها؟

ذهب المالكية إلى أن المعتمد عدم بطلان الصلاة (تعريف) بالنظر إلى عورة النفس أو الإمام أو المصلين الآخرين، سواء كان ذلك عمدًا أم سهوًا.

أما الحنابلة، فتبطل صلاة من يرى عورة نفسه من جيب القميص ونحوه، أما رؤية عورة الغير فلا تبطل الصلاة.

مسح المكان قبل السجود (تعريف) لا يبطل الصلاة، لكن السنة (تعريف) ألا يزيد على مسحة واحدة إلا لحاجة كشدة حر الحصى أو وجود ما يؤذي الساجد.

أما السجود مرة واحدة في الركعة فهو مبطل للصلاة لأنه ترك لركن من أركانها.