هل يجوز عدم السلام على صاحب بدعة أو من يُكفّر تارك الصلاة، ومقاطعة المسلم بدل نصحه، لا سيما إذا كان ذلك الشخص يرى بالإرجاء؟

السلام على أهل البدع يختلف بحسب بدعتهم؛ فإن كانت مكفرة فلا يُسلّم عليهم، وإن كانت غير مكفرة، فيُنظر للمصلحة: فإن كان في ترك السلام عليهم مصلحة (مثل ردعهم عن بدعتهم) وجب ترك السلام عليهم، وإن كان الهجر يزيدهم مفسدة، فلا يُهجرون. ويجوز ترك رد السلام على مرتكب المنهي عنه ردعًا وزجرًا له.