أيهما أولى لإمامة الناس في المصلى: المدخن حليق اللحية ذو الصوت الحسن المجيد لتلاوة القرآن، أم غير المدخن حليق اللحية الذي لا يجيد تلاوة القرآن؟

الأصل صحة إمامة كل مسلم عاقل ما دامت صلاته لنفسه صحيحة، وتقديم أهل العلم والفضل هو الأولى. إذا تساوى إمامان في المعصية، يكون التفضيل بينهما لتحقيق مقاصد الإمامة ومصلحة الصلاة. يقدم المتقن للقراءة وجوبًا، حتى لو كان عاصيًا على مطيع يخل بقراءة الفاتحة. إذا تساويا في إتقان القراءة، يُفضّل أقرؤهم لكتاب الله، ثم أعلمهم بالسنة، ثم أقدمهم هجرة، ثم أقدمهم سلمًا (سنًا). إذا تساووا في كل ذلك، يقدم الأصلح والأقل معصية، وشارب الدخان أولى بالإمامة من حالق اللحية إذا تساويا في الصفات المرجحة. أما إذا كان للمسجد إمام راتب، فهو المقدم مطلقًا.