هل يُقدم لإمامة الصلاة صاحب المعصية الظاهرة (كحلق اللحية وشرب الدخان) ولكنه الأفضل قراءةً وحفظًا وتجويدًا، أم من ليس لديه معصية ظاهرة ولكنه يلحن في القراءة؟

يُنظر في لحن الرجل الملتحي، فإن كان خفيفاً لا يُغير المعنى، فيُقدم على الحليق؛ لعدم تشجيع الأخير على المنكر، ولمراعاة قول بعض العلماء بعدم صحة الصلاة خلف الفاسق. أما إن كان لحنه جليًّا يُغير المعنى فلا تصح إمامته. وإذا لم يوجد إلا الملتحي أو الحليق، فيُقدم الملتحي؛ لأن القول الراجح أن الفسق إذا لم يكن متعلقًا بالصلاة، يصح الاقتداء بصاحبه.