لماذا لم يُعاقب الرسول صلى الله عليه وسلم التاجر الذي غشّ، وهل يمكن اعتبار هذا الحديث دليلاً على عدم مشروعية معاقبة التاجر الغشاش؟

الغش في البيع (تعريف) كبيرة من الكبائر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي)، وليس له عقوبة محددة، وإنما يشرع فيه التعزير الذي يُقدره الإمام حسب المصلحة. ويكون التعزير بما يحقق المصلحة، فقد يرى صاحب السلطان أن التعزير يحصل بأخذ المغشوش والتصدق به، أو إتلافه، أو بضرب الغاش. ويجوز للسلطان أن يعاقب التاجر الغاش إن رأى المصلحة في ذلك.