ما حكم الحرقوص؟

إن كان المراد بالحرقوص الوشم المؤقت فهو جائز، ولا يدخل في الوشم المحرم. وإن كان المقصود به دويبة (مثل القراد أو البرغوث)، فالجمهور يحرم أكلها لأنها مستقذرة، وقد أحل الله الطيبات وحرم الخبائث، لقوله تعالى: {يَسْأَلونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ}، وقوله: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ}.