ما حكم الصلاة في مسجد فيه قبر، وهل صحيح أن الأئمة الثلاثة قالوا بصحتها وعدم كراهتها إلا إذا كان القبر أمام المصلي، وأن أحمد بن حنبل هو الذي حرم الصلاة وحكم ببطلانها، وهل الخلاف مختص بما إذا كان القبر في المسجد لا مفصولًا عنه؟

يحرم اتخاذ القبور مساجد بالإجماع (تعريف)؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقد قال: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك"، واتفق الأئمة الأربعة على عدم مشروعية بناء المساجد على القبور، وعدم مشروعية الصلاة (تعريف) إلى القبر أو عليه. وإن كان المسجد بني بعد القبر، فإما أن يزال المسجد وإما أن تزال صورة القبر، فالمسجد الذي على القبر لا يصلى فيه فرض ولا نفل.