هل يُعدّ المصاب بالوسواس القهري الذي يقوم بنتف الشعر (أو ما يضر الجسد) آثمًا بفعله، وهل يختلف حكمه إذا لم يذهب للعلاج لوجود ظروف تمنعه؟

المصاب بالوسواس القهري لا يؤاخذ على الأفعال التي يغلب عليها بسبب وسواسه، أما ما يصدر بإرادته فيؤاخذ عليه. وذكر الشافعي أن من غُلب على عقله بمرض، فلا يلزمه طلاق أو صلاة أو حدود، ومثل لذلك بالمعتوه والمجنون والموسوس، فإذا أفاق وعاد إليه عقله، لزمته الأحكام. ولا فرق في ذلك بين من يتعالج وغيره.