كيف يمكن قضاء الصلوات الفائتة التي لا يُعلم عددها بسبب الوضوء بوجود إفرازات ناقضة أو الشك في انتهاء فترة الحيض، وهل يكفي أداء السنن والنوافل عنها أم يجب تقديرها وقضاؤها، وإذا وجب القضاء، فهل يجب أن يكون لكل صلاة فائتة مثيلتها من الصلوات الحاضرة، وهل يجب القضاء بشكل متواصل؟

رطوبات الفرج ناقضة للوضوء. لا يلزم قضاء الصلوات التي تركتها لشكك في الطهر، لأن الأصل بقاء الحيض. الصلوات التي أديتها مع خروج هذه الإفرازات غير صحيحة لعدم الطهارة، ويجب قضاؤها عند الجمهور، بينما يرى شيخ الإسلام ابن تيمية عدم لزوم القضاء على الجاهل. على قول الجمهور، وهو الأحوط، عليك قضاء ما يبرئ الذمة بيقين أو غلبة ظن حسب الاستطاعة.