هل يجب الهدي وكيفية التحلل على من نوت العمرة، واشترطت إن استطاعت أدت العمرة، وإن لم تستطع لن تؤديها، ثم لم تستطع أداءها؟

لا يخرج المحرم من إحرامه بمجرد لبس المخيط أو قطع النية، ولا يتحلل إلا بأحد ثلاثة أمور: إتمام النسك، أو التحلل بعد الشرط ووجود سببه، أو الإحصار. فإن كانت السائلة قد اشترطت عند الإحرام بقولها: "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبسني"، فإنها تتحلل ولا يلزمها شيء. أما إذا لم تشترط، فلا يمكنها التحلل إلا بإتمام العمرة. فإن عجزت عن المشي، جاز لها الاعتمار وهي راكبة. فإن لم تستطع، بقيت على إحرامها حتى تتمكن من الاعتمار. وإذا تعذر ذلك، تتحلل تحلل المحصر بالنية وذبح الهدي في مكة، ثم التقصير.