هل توجد "صدقة الفجر" التي تُدفع بنية قضاء حاجة معينة، ولماذا يُشرع الدعاء إذا كان كل شيء مقدّرًا، وماذا عن الفتور في الدعاء بسبب عدم تحقق المطلوب؟

الصدقة مشروعة في كل وقت، ويزيد أجرها في أوقات مخصوصة، ووقت الفجر من الأوقات الفاضلة. الدعاء سببٌ للأقدار، ولا يجوز تركه بحجة أن الأقدار مكتوبة؛ لأنه من أقوى الأسباب في تحصيل المطلوب. الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، ويستجاب بإحدى ثلاث: تعجيل الإجابة، أو ادخارها للآخرة، أو صرف السوء مثلها. إجابة الدعاء تتوقف على تحقق شروط وانتفاء موانع.