هل قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية بغير رواية حفص توجب إعادة الصلاة؟ وهل وجود أثر للمرهم على الملابس بعد استعماله في علاج الشرخ الشرجي يبطل الصلاة ويمنع من إمامة المصلين؟

القراءة في الصلاة (تعريف) بغير قراءة عاصم جائزة ولا تبطل بها الصلاة، ما دامت القراءة متواترة وثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أما المرهم: - إذا دهنت به ظاهر المخرج فلا يضر خروجه ولا ينقض الوضوء (تعريف). - إذا أدخلته إلى داخل المخرج فإن خروج شيء منه ناقض للوضوء. - إذا كان ناقضاً للوضوء، فعليك أن تتحرى الصلاة في الوقت الذي لا يخرج فيه شيء منه. - إذا كنت لا تعلم وقتاً لانقطاعه، فحكمك حكم صاحب السلس: تتوضأ بعد دخول الوقت وتصلي الفرض (تعريف) والنوافل، وتتحفظ من انتشار النجاسة (تعريف). - إذا خرج المرهم من باطن الفرج فهو نجس تجب إزالته قبل الصلاة. - لا حرج في إمامتك حتى لو كنت مصاباً بالسلس، مع أن الأولى (تعريف) ترك الإمامة خروجاً من الخلاف (تعريف).