هل الحديث المذكور عن إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحٌ، وهل يجوز اتخاذه دليلاً على مشروعية قراءة القرآن والدعاء على الطعام وتوزيعه بنية إرسال الثواب للميت؟

لا أصل للحديث المذكور الذي يتحدث عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على الطعام لتكثيره وتحصيل البركة فيه، ولم يذكره أحد من أهل العلم بسند أو بدونه. والثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبارك على الطعام بالدعاء. وبما أن هذا العمل لم يثبت في السنة النبوية، فلا يجوز اعتماده كعبادة أو التقرب به إلى الله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ".