هل رسم القرآن توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما الدليل على ذلك، خاصةً مع أمية النبي، وما الحكمة من الاختلاف في رسم بعض الكلمات مثل (ثم) في الآية 67 من سورة غافر؟

اختلف العلماء في كون رسم المصحف توقيفيًا أم اجتهاديًا، والجمهور يرون وجوب التزام الرسم العثماني، وأن البقاء عليه أولى وأحوط، ليكون حجة على عدم التحريف، واتباعًا للسلف، بينما يرى آخرون جواز كتابة المصاحف بغير الرسم العثماني. أما الخلاف في كتابة الميم مذيلة أم غير مذيلة في كلمة "ثم"، فلا علاقة له بالرسم العثماني، بل يرجع إلى ذوق الخطاط ونوع الخط.