هل ما ورد من ضعف حديث حفر يأجوج ومأجوج للسد بسبب الانقطاع بين قتادة وأبي رافع صحيح، وكيف نوفق بين هذا القول وتصحيح الألباني والترمذي للحديث ورواية البخاري له بسند قتادة عن أبي رافع؟

الخبر الذي يصف حفر يأجوج ومأجوج للسد يوميًا حتى يخرجوا ضعيف لانقطاع سنده، إذ يغلب الظن بأن قتادة لم يسمع من أبي رافع. كما أن متن الحديث (تعريف) يستنكر لمخالفته لظاهر الآيات القرآنية التي تشير إلى أن السد منيع. وقد أشار بعض العلماء إلى أن هذا الخبر قد يكون مأخوذاً عن كعب الأحبار وليس مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم.