هل يترتب ذنب أو تأثير على صحة الصلاة لمن كان يجهل وجوب قول التشهد الأول في التشهد الأخير ويكتفي بالصلاة الإبراهيمية؟

الراجح أن التشهد (تعريف) الأخير ركن من أركان الصلاة (تعريف)، وعلى السائلة قضاء الصلوات التي أدتها دون الإتيان به، لأن ترك ركن مبطل للصلاة، والجهل لا يسقط القضاء (تعريف) على قول أكثر أهل العلم. إذا جهلت عدد الصلوات، فعليها مواصلة القضاء حتى يغلب على ظنها براءة الذمة. وهناك أقوال أخرى ترى عدم وجوب القضاء على الجاهل، أو أن التشهد الأخير ليس ركنًا.