هل المقصود بقوله تعالى: (ويمنعون الماعون) وجوب إعارة أدوات البيت لمَن احتاجها، وهل يجوز الامتناع عن إعارتها إذا كثر الطلب ونتج عنه تلف أو نقص، خاصة إذا كان الطالب جارًا أو صديقًا؟

قيل في تفسير (تعريف) الماعون عدة أقوال، منها: ما يستعار من الأدوات، أو الزكاة (تعريف)، أو المال.

وعلى القول بأن المقصود به ما يستعيره الناس، فإن إعارة الماعون ليست واجبة عند جمهور (تعريف) الفقهاء، بل مندوبة، وقد يعرض لها الوجوب كإعارة ما فيه إحياء مهجة محترمة، وقد تكون حرامًا أو مكروهة.

أما منع الماعون، فينقسم إلى قسمين: ما يأثم به الإنسان وهو منع ما وجب بذله كمنع إناء لشخص مضطر يوشك على الهلاك، وما لا يأثم به ولكن يفوته الخير.