إذا كانت صلاة المرأة في بيتها أفضل، فلماذا كانت الصحابيات يشهدن صلاة الفجر في المسجد، وهل دليل أفضلية صلاة الجماعة للرجال فقط؟

صلاة المرأة في بيتها أفضل لها من صلاتها في المسجد، حتى لو كان أحد المساجد الفاضلة، ودل على ذلك حديث أم حميد وزادته الأحاديث الأخرى وضوحاً: "صلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي". فكلما كان المكان أستر للمرأة وأبعد عن الاختلاط بالرجال كانت الصلاة فيه أفضل لها، مع جواز صلاتها في المساجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن". وكانت النساء يخرجن للصلاة لسماع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وحرصهن على العلم، مع التزامهن بالآداب الشرعية، ولما حدث من بعض النساء خلاف ذلك قالت عائشة رضي الله عنها: "لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل".