هل يجوز قصر الصلاة وجمعها للمسافر الذي نوى الإقامة أربعة أيام، ثم يعود في اليوم الخامس؟

اختلف العلماء في تحديد مدة الإقامة التي يصبح فيها المسافر مقيمًا، فذهب الجمهور إلى أنها أربعة أيام، وآخرون إلى أنها واحد وعشرون يومًا، واختلفوا أيضًا في حساب يومي الدخول والخروج ضمن هذه المدة؛ فذهب الجمهور إلى عدم حسابهما، بينما ذهب الحنابلة إلى حسابهما. وعليه، فإن نية الإقامة من الإثنين إلى الجمعة قد توجب الإتمام عند الحنابلة وتسقط رخص السفر، بينما تجيز الترخص عند الجمهور، وتتسم المسألة بالسعة لعدم وجود نص صريح فيها.