هل يمكن المزاح بخصوص الدين دون الوقوع في الاستهزاء أو الكفر، وما حكم عدم إنكار الاستهزاء غير الصريح بالقلب؟

سبق أن نُصحت السائلة بالإعراض عن الوساوس. مسألة المزاح في الدين ليست دائمًا استهزاءً، فقد مازح النبي صلى الله عليه وسلم عجوزًا وصهيبًا، مع مراعاة حال المتكلم وقصده. وكلمة "الحسبلة" هي لفظ منحوت كـ "السبحلة" و"الهيللة"، وتبسم من قالها قد يكون للاستغراب لا الاستهزاء. أما إنكار القلب، فيكون عند التيقن من المنكر لا قبل ذلك.