هل يُعد شركًا الدعاء لرمضان ليشهد أو يشفع للمسلم، أو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وسؤاله الشفاعة، مع العلم أن كليهما لن يفعلا ذلك إلا بإذن الله؟

لا يجوز طلب الشفاعة في الدنيا من ميت أو غائب، كالنبي أو الملائكة، لأن ذلك لم يؤذن فيه ويعدّ سؤالاً لغير الله، ولهذا لم يفعله الصحابة بعد وفاة النبي. وطلب الدعاء أو الشفاعة من الميت محل خلاف هل هو شرك أو ذريعة له، أما الطلب المباشر من الميت لقضاء حاجة فهو شرك أكبر باتفاق.

كذلك لا يجوز قول: "يا رمضان اشفع لي" لأن رمضان شهر لا يشفع، والشفاعة خاصة بالصيام، وهذا من سؤال غير الله ومن الاعتداء في الدعاء. وأما "يا رمضان اشهد لنا" فالأولى تركه.