ما حكم التداوي عند أشخاص يعالجون عرق النسا بطلب معلومات شخصية، وتقديم وصفات تتضمن أكل ذيل شاة، ومنع الغسل بالصابون، وكتابة ورقة، وقطع عشبة معينة، مع ترديد عبارة "قطعت عرق النساء ولم أقطع العشبة باسمها"، مع العلم أنهم يدّعون أن الشفاء من الله ويُعرفون بحكمتهم الموهوبة؟

هذه الأمور التي ذكرت بعضها قد يكون علاجًا، وبعضها يبدو من أعمال الشعوذة والدجل، وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز الذهاب إلى هؤلاء ولا التداوي عندهم، فالله تعالى قد جعل الشفاء يحصل بأحد طريقين: إما بالأخذ بالسبب (تعريف) الشرعي من الرقى ونحوها، وإما بالتداوي عن طريق الأسباب الحسية المعروفة، فما لم يكن سببًا شرعيًا ولا حسيًا لم يجز اعتقاد كونه سببًا.

والأسباب التي جعلها الله تعالى أسبابًا نوعان: 1. أسباب شرعية: كالقرآن الكريم والدعاء. 2. أسباب حسية: كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل، أو عن طريق التجارب.

إذا كان الأمر غير مشروع فلا طاعة لمخلوق فيه، ومجرد كون الشخص قد حج أو أدى بعض الفرائض (تعريف) لا يقتضي بالضرورة (تعريف) أن كل ما يفعله صوابًا موافقًا للشرع.