السَّبَب
السَّبَبُ ما جعله الشارعُ علامةً على الحكم، فيوجد الحكمُ بوجوده وينتفي بانتفائه، وهو من الحكم الوضعيّ لا التكليفيّ.
ما يعنيه لي: الشرعُ علّق كثيرًا من الأحكام بأسبابٍ ظاهرةٍ يُدركها الناس. فإذا وُجد السَّبَبُ في حالك تعلّق بك الحكم، وإن لم تنتبِه له. ولهذا يسألك المفتي: متى؟ وكم؟ وكيف بدأ الأمر؟ فهو يبحث عن سببٍ تحقّق، لا عن تفصيلٍ يشغل به الوقت.
مثال: حين يقول الشيخ: «السَّبَبُ قد تحقّق»، فمعناه أنّ الحكم تعلّق بك من ذلك الوقت. كبلوغ المال قدرًا معلومًا في باب الزكاة، أو دخولِ الوقت في باب الصلاة. ثمّ ينظر بعد ذلك: أتحقّقت الشروطُ وانتفت الموانع؟
لا تخلط بينه وبين: الشَّرْط؛ فالسَّبَبُ يُثبِت الحكمَ بوجوده، والشَّرْطُ لا يُثبِته بل يتوقّف عليه. ولا بين السَّبَب والحكمة؛ فالحكمةُ المقصدُ الخفيّ، والسَّبَبُ العلامةُ الظاهرةُ المنضبطة. ولا بينه وبين السَّبَب في كلام الناس؛ فمرادُ الأصوليّين اصطلاحٌ محدَّد.
إذا اختلف العلماء: المشهور عند الأصوليّين عدُّ السَّبَب من أقسام الحكم الوضعيّ، مع الشَّرْط والمانع. واختلفوا في تفصيلاتٍ منها: أهو العِلّةُ نفسُها أم غيرُها؟ وهل يُشترَط علمُ المكلَّف به؟ وهي مباحثُ أهل الأصول، ومَردُّ العمل بها إلى الفقيه لا إلى السائل.
انظر المصطلح في سياقه
ماهو السبب الوحيد في فتنة التبرج عند بنات المسلمين؟
التبرج إثم عظيم، وله أسباب متعددة منها: اتباع العادات الأسرية، وتقليد النساء الكافرات إعجاباً، والجهل بأحكام الدين وأن الحجاب فرض عظيم، لكن السبب الرئيس هو ضعف دين المرأة وقلة يقينها، فلو قوي وازع الله في قلبها لما…
هل عدم نجاحي في الدراسة والعمل في حياتي هو بسبب تقصيري في السنن الكونية أم الشرعية (الذنوب)؟ وإن كان السبب الذنوب، فهل الشقاء الحالي وعدم التوفيق دليل على غضب الله؟
يُبتلى المؤمن ليُعلم صدق إيمانه وترتفع درجته، والأسباب الكونية (مثل الدراسة للنجاح) لا تختص بالمسلمين، ويمكن لله تعطيلها لحكمته، أما الأسباب الشرعية (كالرقية والتقوى) فهي خاصة بالمسلمين. عدم النجاح قد يكون بسبب عدم…
هل يُعتبر الانزعاج من إخبار الطبيب بالموت بسبب السرطان كفراً، وهل الأخذ بالأسباب واجب شرعي؟
ملخص الفتوى: "الالتفات إلى الأسباب قدح في التوحيد" يعني أن الاعتماد على الأسباب وحدها دون إدراك أنها تعمل بمشيئة الله يقدح في التوحيد، لأن لا شيء يؤثر بنفسه إلا بإذن الله. "الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع" يعني…
أسئلة تستعمله
هل يجب على الزوجة طاعة زوجها الذي يمنعها من زيارة والدتها المريضة والمحتاجة للرعاية، أم يجوز لها إغاثة والدتها، وهل يجوز لها طلب الطلاق لهذا السبب؟
هل يُعدّ تعلّق القلب بشخص أو عمل معين للاطمئنان عند الشدائد، والذي يسبب اكتئابًا شديدًا عند فقده، من التعلق الشركي؟ وما هو التعلق المحمود بالأشخاص والأشياء؟
لكي أكون متوكلاً، هل يجب عليّ فعل السبب من غير حرص أو كد، أم عليّ الاجتهاد والحرص على الرزق لتحقيق التوكل المطلوب شرعاً، وهل يكفيني الله بما أقوم به من عمل بسبب انشغالي بالدراسة؟