الصِّحّة

ما يعنيه لي: الصِّحّةُ في العبادات إجزاءٌ وبراءةُ ذمّة، وفي المعاملات نفاذُ العقد وترتُّبُ آثاره. و«صحيح» تعني أنّ الفعل وقع على الوجه المعتبَر. ولا تعني بالضرورة أنّ صاحبه سالمٌ من المؤاخذة في كلّ حال؛ فالصِّحّةُ وصفٌ للفعل، والإثمُ بابٌ آخر. ولهذا تسمع في الفتوى: «يصحّ مع الكراهة»، فتعرف أنّ الحكمين مختلفان. وتجد الأربعين مصطلحًا مجموعةً في صفحة لغة الفتوى.

مثال: تسأل عن بيعٍ مضى، فيقول المجيب: «العقدُ صحيح». فتعرف أنّ المِلك انتقل وأنّ آثار العقد ترتّبت. وهذا غيرُ قوله: «وأنت مأجورٌ عليه». وفي العبادات يقول: «تُجزئُك»، فيريد براءةَ الذمّة لا كمالَ الأجر.

لا تخلط بينه وبين: الباطل والفاسد؛ فهما نفيٌ للصِّحّة. ولا بين «صحيح» في الفقه و«صحيح» في الحديث؛ فالثاني وصفٌ للإسناد لا للفعل، وينظر: الصحيح. ولا بين الصِّحّة والثواب؛ فقد يقع الفعلُ صحيحًا في الظاهر ويكون صاحبُه آثمًا.

إذا اختلف العلماء: المشهور عند الجمهور أنّ الصِّحّة تقابل البطلان، فما ليس بصحيحٍ فهو باطل. والمشهور عند الحنفيّة قِسمةٌ ثلاثيّةٌ في المعاملات: صحيحٌ وفاسدٌ وباطل، ولهذا أثرٌ فيما يترتّب على العقد المختلّ عندهم. وقد يختلفون في شروط الصِّحّة نفسِها، فيصحّ العقدُ عند فريقٍ ولا يصحّ عند آخر.

يتّصل به

انظر المصطلح في سياقه

ما هي الطرق الشرعية للاطمئنان على الصحة الجنسية لشاب غير متزوج، مع العلم أن الاحتلام لا يأتيه إلا نادرًا جدًا، وهل ممارسة الاستمناء تعتبر إحدى هذه الطرق؟

ما هي أدلة من اشترط صحة الصلاة بالجماعة، ومن اشترط صحة الجماعة بالمسجد، وما هي المراجع التي تناولت هذا الموضوع بالتفصيل؟

ما هي شروط صحة الصلاة ؟

أسئلة تستعمله

هل قصة مالك بن دينار وشربه للخمر وابنته التي ماتت ورؤيته للثعبان في المنام صحيحة، أم لا أساس لها من الصحة، لا سيما أنه كان من أهل الصلاح والتقوى منذ طفولته؟

هل يجوز أن يقول المسلم لمن قال له "الصحة" بعد العطس "شكرًا"، وهل يجوز له أن يقول "الصحة" لغير المسلم عند عطاسه، أم أن ذلك من التشبه بالكفار؟

هل تعود الصحة وقوة البصر والجسد بعد التوقف عن ممارسة العادة السرية التي استمرت سنتين؟