ما هو التفسير الدقيق والواضح لعبارة: "إذا لازمه كل الوقت، أو جله، أو نصفه، وتفصيل ذلك عندهم أن السلس لا ينقض إذا لازم نصف زمن أوقات الصلاة فأكثر، وأوقات الصلاة من الزوال إلى طلوع شمس اليوم" في المذهب المالكي، في مسألة السلس؟

فقهاء المالكية يرون أن السلس ينقض الوضوء إذا لازم أقل الزمن، ولا ينقضه إذا لازمه كل الزمن، أو أكثره، أو نصفه. والسلس هنا يشمل الخارج بلا اختيار مثل البول والمذي. واختلف الفقهاء في أنواع السلس الأربعة بين ما يجب فيه الوضوء، أو يستحب، أو فيه قولان. واختلفوا أيضاً هل يعتبر زمن الملازمة وقت الصلاة فقط، أو اليوم كله، مع ترجيح اعتباره في وقت الصلاة المفروضة، حيث تظهر فائدة الخلاف في حكم النقض إذا كان السلس ملازماً لوقت معين.