ما المقصود بـ "حاضري المسجد الحرام" المذكورين في الآية 196 من سورة البقرة؛ هل هم أهل مكة أم أهل الحرم، وما حكم تمتع وإقران المكي بدون أهله؟

ذكر الله تعالى فيمن تمتع قوله: ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 196]. وقد اختلف العلماء في المراد بـ "حاضري المسجد الحرام"؛ فقيل: هم من كان داخل حدود الحرم، وقيل: أهل المواقيت ومن دونهم، وقيل: أهل مكة ومن بينهم مسافة لا توجب قصر الصلاة، والأقرب أنهم أهل الحرم. فمن كان من حاضري المسجد الحرام فلا يجب عليه الهدي إذا تمتع بالعمرة إلى الحج، وكذلك أهل مكة إذا قرنوا فلا هدي عليهم.