هل تجوز القراءة من المصحف، والجمع بينها وبين الاستماع والمتابعة من المسجل في الصلاة المكتوبة والنافلة؟

للمصلي أن يقرأ من المصحف في صلاة النافلة أو المكتوبة عند الشافعية والمعتمد عند الحنابلة، وكرهه المالكية. ودليل الجواز ما روته عائشة -رضي الله عنها- أن غلامها ذكوان كان يؤمها من المصحف في رمضان (تعريف).

وذهب الحنفية إلى أن القراءة من المصحف تفسد الصلاة (تعريف)، إلا إذا كان المصلي حافظًا وقرأ من المصحف من غير حمله.

والأولى (تعريف) ترك القراءة من المصحف في الصلاة المكتوبة خروجًا من الخلاف (تعريف)، ومراعاة لسنن الصلاة، ولأن تدبر القرآن يتعذر مع الانشغال بقراءته والاستماع إليه في نفس الوقت. وتجنب ذلك مطلوب تأكيدًا، ويزداد تأكيدًا في صلاة الفرض (تعريف).