هل حرمان العلم -بسبب المعاصي- يشمل العلم الدنيوي والشرعي، أم الشرعي فقط؟ وهل تؤثر نية رفع حرمان العلم بالتوبة على إخلاص العبد؟

أشرف العلوم وأنفعها هو العلم الشرعي. المعاصي قد تكون سببًا في نسيان العلم الدنيوي أو عدم الانتفاع به، وحجابًا بين العبد وسرعة التحصيل والفهم، وهي سبب كل مصيبة تصيب العبد. التوبة (تعريف) الصادقة تزيل آثار الذنوب في الدنيا والآخرة، وإذا تاب العبد بقصد تجنب آثار المعاصي الضارة مع إخلاصه لله، فتوبته صحيحة. أما إذا كانت توبته لمجرد الحصول على المنافع الدنيوية فقط، فلا يثاب عليها.