إذا كان المني طاهرًا والمذي من مكوناته، أليس المذي طاهرًا أيضاً؟ ومن هم القائلون بطهارته؟ وما صحة مقولة "إن لله عملاً بالنهار لا يقبله بالليل" وهل هي حديث؟

المذي نجس عند طوائف من أهل العلم، لكن نُقل عن أحمد ثلاث روايات في نجاسته: النجاسة المطلقة، والعفو عن يسيره، والطهارة. ولا تلازم بين كون المذي من مكونات المنيّ الطاهر وكونه طاهرًا، فالخمرة نجسة وتطهر إذا تحولت خلاً، ودم الآدمي نجس مع أن الآدمي طاهر. أما خبر "عمل الليل والنهار" فجاء من طريقين عن زُبيد بن الحارث اليامي وعبد الرحمن بن عبد الله بن سباط، وهو موقوف على أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، وليس حديثًا نبويًا.