هل يجب الغسل للحيضات السابقة التي لم تحتسب بسبب عدم معرفة الكدرة، ثم الغسل مرة أخرى للحيضة الحالية؟

أولاً: يجب التفريق بين الشك واليقين، فالشك هو التردد بين أمرين، واليقين هو الجزم بالشيء بنسبة مائة بالمائة.

ثانياً: الصفرة والكدرة المتصلة بدم الحيض (تعريف) تُعتبر حيضاً، وإذا لم تغتسلي بعد انقطاعها، فلا تزالين حائضاً، ويكفيكِ غسل واحد بعد انقطاع الحيض بنية رفع الحدث (تعريف).

ثالثاً: إذا رأيتِ الكدرة بعد رؤية النقاء والطهر، فلا تُعد حيضاً.

رابعاً: إذا كان لديك يقين بأنك لم تتطهري الطهارة (تعريف) المشروعة بعد انقطاع الحيض، فيجب عليك قضاء جميع الصلوات التي صليتها في تلك الحال.

خامساً: إذا اغتسلتِ قبل اليقين بالطهر وانقطاع الحيض، فغسلك غير معتد به شرعاً، لأن من شروط صحة الغسل (تعريف) انقطاع ما يوجبه.

سادساً: إذا اغتسلتِ بعد التحقق من الطهر بإحدى علامتيه (الجفوف أو القصة البيضاء)، فلا يضرك ما ترينه من صفرة أو كدرة بعد ذلك.

سابعاً: الشك في وجود الصفرة والكدرة إذا كان مجرد وهم أو وسوسة، فلا يلتفت إليه.