الحَدَث
الحَدَث وصفٌ شرعيٌّ يقوم بالبدن يمنع من الصلاة ونحوها حتى يرتفع بطهارة. وهو نوعان: أصغرُ يرفعه الوضوء، وأكبرُ يرفعه الغُسل. ويثبت بأسبابَ معروفةٍ كخروج البول أو النوم أو الجنابة.
يظهر غالبًا في
انظر المصطلح في سياقه
هل يعتبر المسح على الخف دون انتقاض الوضوء مسحة لا تحتسب ضمن مدة المسح، وذلك لمن يرى أن مدة المسح تبدأ بعد أول مسحة عقب الحدث؟
العلماء الذين رجحوا أن حساب مدة المسح على الخفين يبدأ من وقت المسح، يرون أن المدة تحسب من أول مرة مسح فيها بعد الحدث. فإذا مسح في وضوء مستحب لا عن حدث، فلا يبدأ الحساب حينئذ، بل يبدأ من أول مرة يمسح فيها بعد الحدث. وقد…
ما هو الشرح المفصل لعبارة "قال المصنف: أو ينوي بطهارته استباحة نحو صلاة. وهذا في غير دائم الحدث، وأما هو فيتعين في حقه نية الاستباحة، لكن لا يحتاج دائم الحدث إلى تعيين نية فرض بخلاف التيمم"؟
توضيح العبارة يتلخص في أن المتطهر ينوي رفع الحدث أو استباحة الصلاة، ومن كان حدثه دائمًا (كصاحب السلس) فنِّيته هي استباحة الصلاة لا رفع الحدث. أما التيمم، فعلى المعتمد في مذهب الحنابلة، يجب فيه تعيين نية الفرض، فمن نوى…
هل يصح الوضوء الثاني بنية رفع الحدث إذا كان الوضوء الأول صحيحاً وتم تجديده خطأً بنية رفع الحدث بدلاً من نية تجديد الوضوء؟
لا إشكال في أن الوضوء الأول باقٍ، ولا يضر عدم تجديد الوضوء، وإن جُدِّد بنية رفع الحدث ولم يكن الشخص محدثًا، فلا يضر ذلك. أما الصورة التي فيها خلاف، فهي أن يكون الشخص مُحدِثًا وينسى حدثه، فيتوضأ بنية تجديد الوضوء، وهذا…
أسئلة تستعمله
هل يجب عليّ الخروج من الصلاة عند شعوري بخروج ريح دون سماع صوت أو شم رائحة، وما المقصود بـ"تجد ريحاً"، وهل يجوز لي حبس الريح لإتمام الصلاة، مع العلم أنني أعاني من كثرة الحدث ويتكرر خروج الريح أثناء الصلاة، وقد يؤدي ذلك إلى فوات وقت الصلاة بسبب طبيعة عملي؟
ما شرح تعريف "ارتفاع الحدث حقيقة أو حكماً وما في معناه وزوال الخبث"، والتوسع في معنى "وما في معناه"؟
هل يجزئ العمل الثاني الذي أداه المسلم احتياطيًا بعد شكه في صحة العمل الأول، ثم تيقنه من بطلان الأول، أم أن هذا يدخل في مسألة "من توضأ ثم شك في الحدث فتوضأ احتياطيا ثم تيقن حدثه"؟ وهل يمكن الاستدلال بحديث "لك الأجر مرتين" على إجزاء الإعادة الأولى؟