هل ورد في السنة النبوية أن تحصين النفس بعد أذكار الصباح والمساء يكون بقراءة الفاتحة، آية الكرسي، أواخر سورة البقرة، والمعوذات ثلاثاً، وذكر "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاثاً، و"أعوذ بعزة الله وقدرته" سبعاً، ثم النفث في الكفين ومسح الجسد بهما؟

رقية النفس مشروعة بالأذكار والأدعية التي جاءت في القرآن والسنة، أو ما كان معلوم المعنى ومناسبًا للحال، ما لم يكن فيه شرك. وقد اتفق العلماء على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى بثلاثة شروط: أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته، وباللسان العربي أو ما يعرف معناه، وأن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بإذن الله. ولا حرج في اعتياد الرقية في أوقات معينة كأذكار الصباح والمساء.