هل يجب عليَّ شراء السيارة التي تسببت في حادث لها، حتى بعد إصلاحها، وهل يحق لي استخدام السيارة إذا دفعت جزءًا مقدمًا من ثمنها؟

اختلف العلماء في حكم العارية، فمنهم من يرى أنها مضمونة بكل حال، ومنهم من لا يضمنها، وبعضهم يرى أنها لا تُضمَن إلا إذا اشترط المستعير عدم الضمان، أو اشترط المعير الضمان. ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن الضمان يكون إذا اشتُرط. أما إذا تلفت العارية بسبب تعدّي المستعير، فيضمنها باتفاق الفقهاء.

لا يلزم من تسبب في تلف جزء من سيارة مستعارة أن يشتريها، بل غاية ما يلزمه هو إصلاح ما تضرر منها بسبب الحادث، ثم ردّها مع دفع أَرْش العيب، وهو الفرق بين قيمتها قبل الحادث وبعد الإصلاح. وإذا تم الاتفاق والصلح على شراء السيارة بعد الحادث، فهذا جائز لأن الصلح خير. وإذا اشتريت السيارة، تصير ملكًا لك، ومن حق البائع أن يرهنها حتى سداد ثمنها.