ما صحة حديث: "لاَ يُعْدِي شَيْءٌ شَيْئًا" مع وجود مبهم في سنده، رغم تصحيح الألباني وشعيب الأرناؤوط له؟

الحديث المذكور: (لا يُعدي شيء شيئًا)؛ سنده ضعيف بسبب راوٍ مبهم، لكن ضعفه لا يؤثر على صحة الحديث لوجود أسانيد أخرى صحيحة له، منها ما رواه أحمد من طريق عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة، وهو صحيح على شرط مسلم، وما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة. وشطر الحديث الأخير: (فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟) تدعمه نصوص أخرى تؤكد أن كل نفس مخلوقة ورزقها وأجلها ومصائبها مكتوبة.