هل يُقصد بالحديث أن يوم الخميس لصيام التطوع فقط، ولا يصلح لقضاء يوم أو لصيام النذر، وهل يصح صيام يوم الخميس بنية القضاء أو النذر؟

ذكر ابن حجر أن علة النهي عن صيام يوم الجمعة كونه يوم عيد، واستدل بحديث أبي هريرة: "يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده"، وبأثر علي بن أبي طالب: "من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فإنه يوم طعام وشراب وذكر". ويؤيد الترغيب في صيام يوم الخميس فعله صلى الله عليه وسلم حيث كان يصومه. ويجوز صيام يوم الخميس قضاءً ونذراً. أما النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصوم فهو للكراهة عند الجمهور، لا للتحريم، وتنتفي الكراهة في أحوال معينة.