هل ما قام به المصلي من قطع للتشهد والقيام لإتمام الركعة الرابعة ثم سجود السهو بعد السلام صحيح، وذلك بعد شكه في عدد الركعات (ثلاث أو أربع) أثناء التشهد الأخير في صلاة العشاء؟

ما قمتَ به صحيح، لأن الواجب على من شك في صلاته أن يطرح الشك ويبني على ما استيقن، والأَوْلى سجود السهو قبل السلام، لكن سجودك بعده لا يضر، لأن السجود قبل السلام وبعده جائز، وإنما الخلاف في الأفضلية، ويدلّ على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبٍعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ".