هل صحيح أن من استحلّ المعازف يكفر، حتى لو لم يسمعها؟

الاستحلال يكون كفرًا في المحرمات البينة، المجمع عليها، المعلوم حرمتها لدى الكافة. فمن اعتقد حل شيء أجمع على تحريمه، وظهر حكمه بين المسلمين، وزالت الشبهة فيه -كنصوص لحم الخنزير والزنى- كفر.

قال ابن تيمية: الإنسان متى حلل الحرام (تعريف) المجمع عليه، أو حرم الحلال (تعريف) المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان كافرًا مرتدًا باتفاق الفقهاء. وأيضًا من جحد وجوب الواجبات الظاهرة المتواترة، أو جحد تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة، أو جحد حل المباحات الظاهرة المتواترة، فهو كافر.

تحريم المعازف ليس معلومًا من الدين (تعريف) بالضرورة (تعريف)، ولا محل إجماع (تعريف) قطعي، وليس حكمها مشتركًا بين الناس، ومع كثرة التأويلات والشبهات المثارة حولها، لا يصح الحكم (تعريف) بكفر من استحلها.