الحرام
الحرامُ ما نهى الشارعُ عنه نهيًا جازمًا، فيأثم فاعلُه بلا عذر ويُثاب تاركُه امتثالًا.
ما يعنيه لي: الحرامُ أعلى مراتب المنع في الأحكام التكليفيّة، ويقابله الحلال. والوصفُ بالحرام حكمٌ يُنسَب إلى الله، لا رأيٌ ولا ذوق. فلا تقُلها إلّا عن علمٍ أو نقلٍ عن عالم. والنسبةُ إلى الشرع بغير علمٍ بابٌ نبّه عليه القرآن [النحل: ١١٦]. وبين «لا أنصح به» و«هذا حرامٌ شرعًا» فرقٌ لا يُتجاوَز.
مثال: يسألك قريبٌ عن معاملةٍ لا تعرف حكمَها، فتُسارع بـ«حرام». والصوابُ أن تقول: لا أعلم، وهذا موضعُ سؤال. فأنت لم تكتُم خيرًا، وإنّما رددتَ الأمرَ إلى أهله. والسكوتُ عن حكمٍ لا تعرفه ليس تقصيرًا، بل هو موضعُه.
لا تخلط بينه وبين: المكروه؛ فتركُه مطلوبٌ طلبًا غيرَ جازم. ولا بين الحرام والمُشتبِه؛ فالمُشتبِهُ ما لم يتبيّن حكمُه بعدُ، ومخرجُه السؤالُ لا الحكمُ بالظنّ. ولا بين حكم الفعل وحال فاعله؛ فوصفُ الفعل بالحرمة غيرُ الحكم على معيَّنٍ بالإثم.
إذا اختلف العلماء: المشهور عند الفقهاء أنّ التحريم لا يثبُت إلّا بدليل. وقد يختلفون في ثبوت الدليل أو في فهمه، فيختلف الحكمُ في المسألة الواحدة. وهذا خلافٌ يُرَدُّ إلى أهله ولا يُحسَم بالذوق. وينظر: لا تقُل «حرام» بلا علم.
يظهر غالبًا في
انظر المصطلح في سياقه
هل يجب التنازل للأخ عن حق في بيت تم شراؤه بمال حرام، خاصة وأنه يرى حلًّا لماله الحرام بقبول هذا البيت لنفسه، مع الأخذ في الاعتبار أن "الله طيب لا يقبل إلا طيبًا"؟
فهمنا أن الأب اشترى البيت بمال الابن المتبرع به، وسجله باسم زوجته، فإن كانت هبة لها، فالبيت بيتها وليس للابن حق فيه، وإن كان الأب لا يزال حيا، فالبيت ملكه بغض النظر عن التسجيل الرسمي. ولو مات الأب والبيت ملكه فهو تركة…
هل الخسارة في مشروع برأس مال مختلط (حلال وحرام) تعتبر تطهيرًا للمال الحرام، أم يجب التصدق بما اكتسب من الحرام؟
ما خسره الشخص من مال بسبب فشل المشروع لا يسقط عنه المطالبة برد ما أخذه من المال العام، بل يظل دينًا عليه ويجب رده إلى الجهة التي أخذها منها. لا يجوز التصدق بهذا المال ما دام يمكن إيصاله إلى أصحابه مباشرة أو عن طريق…
ما حكم التصرف في منزل تملكه الشركة، مع علمها بأن الشركة المستغلة له ستبيع الخمر فيه، وهل يكفي فصل الأرباح المتأتية من بيع الخمر عن غيرها لتجنب الحرام؟
ما دامت الشركة تريد استغلال المنزل لبيع الخمور، فلا يجوز تأجيره لها، لما في ذلك من التعاون على الإثم، والوسائل لها أحكام المقاصد، وما يوصل إلى الحرام فهو مثله. وقد نص الفقهاء على تحريم بيع العنب لمن يتخذه خمرًا، وتأجير…
أسئلة تستعمله
هل اختلاط المال الحلال بالمال الحرام يجعله حرامًا، وهل يعتبر الكسب من مشروع أسس بمال من قرض ربوي حرامًا حتى بعد سداد القرض، وهل الزواج بمن يعمل بالربا أو تأسيس مشروع بقروض ربوية يعد جرأة على الله، وهل سؤال الناس المساعدة واقتراض المال بنية السداد عند الميسرة حرام؟
هل ينطبق عدم قبول العمل أربعين يومًا -بسبب أكل الحرام- على لبس الحرام أو ركوب ما اشتُري بمال حرام، وما الدليل على ذلك؟
هل تطهر الصدقة المال الحرام عند عدم معرفة كميته، أم يشترط نية خاصة لتطهير المال الحرام؟