هل ينطبق عدم قبول العمل أربعين يومًا -بسبب أكل الحرام- على لبس الحرام أو ركوب ما اشتُري بمال حرام، وما الدليل على ذلك؟

الحديث "إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما" ضعيف جدًّا، بناءً عليه، لا يمكن القياس عليه الملبس والمركب.