ما حكم من أدى سعي العمرة مبتدئًا بالصفا ثم المروة ثم الحجر الأسود، ومكررًا ذلك خمس مرات، وما حكم فعله عند الأحناف؟

هذا الرجل أخطأ بعدم تعلم أحكام دينه. السعي بين الصفا والمروة ركن عند جمهور العلماء، لذا فعمرته الأولى لم تتم ولا يزال في إحرامها، وعليه العودة إلى مكة لإتمام السعي. محظورات الإحرام التي ارتكبها جاهلاً معفوة إلا ما ترتب عليها إتلاف، فعليه فدية عن كل جنس. النكاح الذي عقده غير صحيح ويلزمه تجديد العقد. يرى شيخ الإسلام ابن تيمية عدم وجوب الفدية على الجاهل، لكن الأحوط هو القول الأول. فإن لم يستطع العودة إلى مكة فهو كالمحصَر يتحلل بذبح الهدي، وإن عجز عنه صام عشرة أيام.

يرى الحنفية أن السعي واجب وليس ركنًا، فمن تركه فعليه دم، وعمرته صحيحة، وعليه دم عن كل عمرة ترك فيها السعي، فإن عجز صام عشرة أيام عن كل عمرة. هذا الرجل غير معذور عند الحنفية ما لم يكن العذر خارجًا عن إرادته.