هل المال المكتسب من سباقات الماراثون المختلطة التي فيها كشف للعورات حلال أم حرام؟

المسابقة بعوض على الأقدام مختلف فيها، فأجازها الحنفية، بينما منعها الجمهور مستدلين بحديث: "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل".

وأجازها بعض العلماء كابن تيمية إذا قصد بها نصر الإسلام، ومكافأة وتشجيعاً من طرف ثالث، كما أجازها ابن عثيمين إذا كان العوض من طرف ثالث.

ومشاركة النساء المتبرجات والاختلاط بهن لا يؤثر على حكم العوض المكتسب من المسابقة، لكن حكم المشاركة والاختلاط يعود للفتاوى الخاصة بذلك.